الفيروز آبادي

166

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

النون وسكون العين ) : لغاتها - حكم ما يقع بعدها - الانعام ( بكسر الهمزة ) اختصاصه بالناطقين - قولهم : طعام ناعم - وجارية ناعمة - اختصاص لفظ النعم بالإبل . نفس 5 : 97 - 101 معاني النفس ( بسكون الفاء ) - مناسبة تسمية الدم نفسا - النفس ( بالتحريك ) - قولهم : أنت في نفس من أمرك . وأعمل وأنت في نفس من عمرك - معنى تنفس في قوله تعالى ( والصبح إذا تنفس ) توجيه جميل لمعنى النفس ( بالتحريك ) في الحديثين : ( أجد نفس ربكم من قبل اليمين ) و ( لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن ) نفق 5 : 104 - 107 أصل ما تدل عليه المادة - المراد بالانفاق في قوله تعالى ( إذا لأمسكتم خشية الانفاق ) - معنى النفق وقولهم في المثل : « ضل دريص نفقه » - النافقاء والقول بأن المنافق مأخوذ منه - وجوه ورود لفظ النفقة في القرآن الكريم . نفل 5 : 108 - 109 معنى النفل - الفرق بينه وبين الغنيمة - الفرق بينه وبين الفىء - اختلافهم في معنى عن في قوله تعالى ( يسألونك عن الأنفال ) والمراد من السؤال على هذا الاختلاف . نقب 5 : 110 - 111 معنى النقب - القراءات المروية في قوله تعالى ( فنقبوا في البلاد ) ومعنى الفعل على كل قراءة - معاني النقبة ( بضم النون ) وشواهد كل معنى . نقر 5 : 113 معنى النافور في قوله تعالى ( فإذا نقر في الناقور ) - معاني قولهم - نقر فلانا ونقر عن الخبر - النقرى ( بالتحريك ) - النقير - الناقر من السهام . نقض 5 : 115 معنى أنقض في قوله تعالى ( الذي أنقض ظهرك ) - معنى النقض ( بالتحريك ) - النقيض - المناقضة في القول - التناقض - الانتقاض . نكب 5 : 116 - 117 معنى المنكب - المناكب في جناح الطائر - المراد من المناكب في قوله تعالى ( فامشوا في مناكبها ) - النكب في الرياح . نكح 5 : 118 - 119 معنى قولهم : هي ناكح في بنى فلان - نكح ونكح ( بضم النون وكسرها ) من ألفاظ التزويج عند العرب الأقدمين - معاني استعمال لفظ النكاح في القرآن الكريم . نكر 5 : 120 - 121 معنى المنكر . تنكير الشئ من حيث المعنى - معنى النكير في قوله تعالى ( فكيف كان نكير ) - معنى النكر ( بضم النون ) والنكر في قوله تعالى ( لقد جئت شيئا نكرا ) وقوله ( يوم يدع الداع إلى شئ نكر ) - معنى الانكار . نمم 5 : 126 - 127 معنى النم - النميمة ، أصل المعنى - النمام ( نبات ) . نور 5 : 133 - 136 معنى النور - النور ضربان دنيوي وأخروي - والدنيوي معقول ومحسوس - تخصيص الشمس بالضوء والقمر بالنور في قوله تعالى ( الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا ) - تسمية اللّه نفسه بالنور - انكار ابن خزيمة « حديث : نور أنى أراه » - تأويل لبعض أهل الحكمة - وجوه لفظ النور في القرآن الكريم - وجوه ورود النار في القرآن الكريم . نوس 5 : 139 - 140 أصل اشتقاق لفظ الناس - وجوه وروده في القرآن .